Belzebu é um dos demônios mais importantes uma vez que está entre os sete príncipes do inferno (sendo que representa o pecado da gula). Seu nome deriva de "Ba´al Zebûb" ou "Belzebu", título que significa "Senhor das moscas" e os hebreus aplicado de forma depreciativa a Hadad e os outros deuses semíticos que os pagãos adoravam sob o título de "Baal" ("senhor" em espanhol). De lá, na verdade, Baal e Belzebu são a mesma entidade, embora a diversidade das interpretações têm gerado confusão e alguns acham que eles são dois demônios diferentes.
BELZEEBUTH
Belzebu, o "Príncipe dos falsos deuses", de acordo com Francis Barrett e demônio associado com o pecado mortal do orgulho para Michaelis Sebastien, foi um membro da ordem dos querubins no seu passado angelical e é no presente um dos sete príncipes do inferno, príncipe que representa gula dependendo da versão do Peter Binsfeld. No entanto, para alguns daqueles que discutem as teorias do triunvirato Infernal, Belzebu é entre os três grandes: assim, para o exorcista Sebastien Michaelis XVII, Belzebu é um dos três anjos caídos junto com Lúcifer e Leviatã, enquanto para duas obras ocultistas do século XVIII Belcebú so-called "falsa Trindade" constitui, juntamente com Lúcifer e Astaroth, major.
De acordo com a ocultista do século XVI, Johann Weyer, Belzebu (que para o autor controla a ordem de uma mosca) liderou uma rebelião bem sucedida contra Satanás e tornou-se a (segunda em comando) Tenente de Lúcifer.
Na demonologia a antiga consideram um personagem que era o rei do inferno. Esta figura governou o Oriente como um grão-duque do inferno, que comandou a 66 legiões de demônios. Durante o período puritano inglês, Beelcebu foi comparado com o diabo e, de acordo com estudos de Francis Barrett, tinha o poder de fazer invisível àqueles que invocou e astúcia.
A aparência deste demônio variado, às vezes era um ser humano, em outros um cão, um gato, um sapo ou suas combinações, mas sua aparência "oficial" está no livro "Dictionnaire Infernal" de Collin de Plancy (escrito em 1818). A ilustração era uma criatura com três cabeças: que de um ser humano com a coroa, um gato e um sapo, que são suportados pela parte de trás e as pernas de uma aranha. No entanto no imaginário popular pensar de Belzebu, em sua forma alegórica: pele de rosto grande, inchado, coroado por um incêndio, um capacete com chifres, asas de morcego muito escuro, peludo e repulsivo.
Revendo sua origem, vemos que, no hebraico é concebido versão dos textos que Ba´al Zebube é "Belzebu", uma divindade originária da cidade filistéia de Ecrom. Seu significado é traduzido como "Senhor das moscas", título que designava como judeus degradante às divindades de seus inimigos desde que título foi preparado como um escárnio para o facto de deixa que a carne de seu sacrifícios guisado e grandes nuvens de moscas aglomerasen em torno das imagens de seus deuses nos templos. O termo "Ba´al Zebûb" não nasci para denegrir um Deus em particular, mas para toda a deuses semíticos do oeste que era venerada sob o título de "Baal" ou "Senhor"; Embora e destaca, foi principalmente (mas não só) no contexto das adorações de Hadad, que os judeus produziram o título pejorativo.
A confusão veio mais tarde, em parte graças a primeira demonologos, que na maior parte ignorado que "Baal" foi um título aplicado a vários deuses e, portanto, acredita-se que "Baal" em alusão a um único caractere. Também o novo testamento causaram confusão quando se fala de Belzebu como "Satanás" ou "O príncipe dos demônios", razão por que muitos o demonologos primeiro, ou seja que Belzebu era Baal, falou de como "primeiro rei" ou "diretor do inferno", que acredita-se que, como Satanás de acordo com o novo testamento, "Baal" não foi além de um nome para se referir a mesma Lúcifer (também chamado de "Satanás").
Por outro lado, Belzebu tem sido um dos mais associado com demônios de bruxaria, sendo muito solicitado pelas Bruxas e tendo sido cobrado nos círculos religiosos de muitos casos de possessão como irmã Madeleine. Neste contexto da fazer magia negra, tão importante que era Belzebu que atingiu-se o passado não muito distante seu nome mencionado frequentemente dentro os julgamentos de Salem (Massachusetts, EUA), estes ensaios que representam a última expressão histórica conhecida de histeria popular sobre as bruxas na Europa e América do Norte
