EXÚ Ze Mulambo

EXÚ Zé Mulambo

 Sua família chegou ao Brasil era comerciante e morava ao lado da capelaJosé Maria Feliciano Gominho, nascido na cidade de Floresta – Pe em 1886, que fica no Pé da Serra Negra.Como tinha amizade com os Negros e Índios de vários Grupos que morava no Alto da Serra Negra, foi consagrado a Juremeiro e o qual passou a conhecer as ervas com os índios e a Bruxaria com sua descendência europeia.

EXÚ 7 Brasa

EXÚ 7 Brasa

Exu 7 Brasa: provoca de incêndios e domina o fogo. Concede o dom de andar sobre o fogo.

EXÚ 7 Campas

EXÚ 7 Campas

Exu 7 Campas ( Belfegor) – Trabalhador dos cemitérios, habita a parte de “cima” e atua como zelador do repouso da carne.Desliga seres sofredores do corpo e protege aqueles que procuram o caminho.”Recebe” as orações e peneira de acordo com o merecimento.Trabalha na linha de Obaluaê, possui cor acinzentada,pálida, lembrando defuntos.Pune severamente arruaceiros, e aqueles que adentram a casa sem respeito.

Quando criança foi abandonado pela mãe dentro de um cemitério,.Achado e criado por um  velho coveiro, cresceu no ambiente triste e silencioso .Na juventude, amadureceu seus días aprendendo e trabalhando junto com seu pai.

Em um destes repetitivos e cansativos días, ao acompanhar as atividades para mais uma cerimônia fúnebre, viu uma bela moça que copiosamente chorava pela perda do ente querido.Fitou-a por uns instantes e ao fim do sepultamento, dirigiu-se a ela e apresentou-se, e apenas condolencias pode naquele momento dizer a ela.

Após ir embora, ele começou desde aquela hora a sofrer por amor.Sentiu a dor da partida de alguém que nema ao menos sabia o nome.Investigando através de registros, descobriu o endereço dela e para lá se foi, abandonando toda uma vida e seu velho e debilitado pai.

Chegando lá, no endereço a conferir, se deparou com uma imensa casa, cheia de escravos na lida, muitos serviçais e ali, se apresentou como alguém em busca de emprego.Detalhista e zeloso, fácilmente conseguiu ajeitar um vasto jardín como teste e assim carimbou sua entrada para perto de sua amada.

Dias se passam e ele cada vez mais encantado e alucinado pelo seu amor que divide sua vida, com um barão, cheio de posses que através de míseras terras, conseguiu a mão da pobre e inocente moça.Austero, impiedoso, ruim, passa os días a humilhar e espancar a pobre moça que por motivos desconhecidos, não pode ter filhos.

Em um destes días, de tanto apanhar, desfaleceu e como sempre sozinha, ficou por muito tempo caída e foi socorrida  pelo zelador, apanhou-a no colo, roubou um cavalo e dalli fugiu com a moça.Horas depois, cuidando carinhosamente do seu amor, ela pode então perceber, o quanto ele a amava e nele teria tudo aquilo que sempre sonhou.Voltaram ao cemitério, agora como destino de moradia.Ao chegar, encontrou o corpo de seu velho pai caído e sendo consumido pelos bichos e pelo tempo.

Mergulhado em lágrimas, sepultou aquele homem que o fez chegar mais próximo de ter uma familia.O tempo se passou e seis filhos juntos tiveram e viviam felizes e tranquilamente.Tomado pelo ódio ao saber do rumo que sua esposa deu a sua vida, ordena para que seus capatazes fossem acabar com todos.Ao chegarem, seu ódio então triplicou de tamaño ao saber que sua estéril mulher, tivera seis filhos .

Após horas de tortura e abuso em todos os seus, foram na sua frente, um a um sendo executados…enquanto gargalhava e gritava como um louco o impiedoso barão.

Ele mesmo quería se banhar com o sangue do pobre homem  e com um forte golpe, o fez desabar no chão.E assim partiram satisfeitos e sentindo-se os mais poderosos seres.

Horas mais tarde, fraco, com dores e tonto, acorda e se depara com o cenário do desespero, fazendo-o lembrar de tudo o que acontecerá.Em Sete campas deixou tudo aquilo que mais amava sepultando um por um e partiu em direção da vingança sem limites.No camino, tomado pela ira, raiva, loucura, matava qualquer um que cruzasse seu caminho.Velhos, mulheres, crianças… o que fez ser morto antes de chegar ao seu destino.

No desencarne, rápidamente foi recolhido pelas trevas, de lá fugindo, seguiu para as zonas das trevas mundanas, achando su aterra natal onde fora abandonado.

Anos se passaram sobre as campas de seus familiares, sofrendo, chorando e tentando achar o rumo e retomar sua vingança…

Tempos mais tarde, observa um novo cortejo que ali acabara de chegar e para sua surpresa e dor, era o barão.Imediatamente vasculha o ambiente e encontra o homem, desarmado, espantado e paralisado ao lado de seu próprio corpo…

Frente a frente, encarou-o e tomado pelo ódio, dor, tristesa e pode observar aquele pobre espírito ser envolto por uma corda negra…..luzes vermelhas e negras caíam sobre o aquela alma e encarando-o no fundo dos olhos, aquele pobre homem, que um di asó quería vingança por tudo o que haviam feito com sua vida, o perdoou assim imediatamente sendo arrancado e envuelto pela espiritualidade.

Levado para Aruanda, teve todo o seu reestabelecimento, anos se passaram, encontrou novamente os seus que mais tarde foram chamados ao reencarne.Destinado atrabalhar no cemitério, na linha do todo poderoso Obaluaye cuida e ronda de todas as moradas da carne.

EXÚ Rei das Trevas

EXÚ Rei das Trevas

Há indícios que o rei das trevas tenha sido Rodolfo príncipe da Hungria,filho de Francisco José de Austria e Sissi da Baviera.Rodolfo teve um romance com uma plebeia e foi forçado por injunções familiares a abandona-la.Desesperado se suicidou.Tal ato não retirou a nobreza de seu espírito que após conhecer as Profundezas começou a trabalhar sob a égide de Omulú.Subindo a hierarquia das almas tornou-se Rei.

Festa para D . Maria Mulambo 04

Pontos Cantados Maria Mulambo

Maria Mulambo

Pontos Cantados-Maria Mulambo da 7 Catacumbas

Maria Mulambo das 7 Catacumbas

Ditos de Lúcifer

 

No Fim Tdos se rendem ao Mundo

Todos querem se libertar de suas culpas e medos.
Uns querem se despir e exibir sua nudez... mas temem.
Outros querem se entregar ao prazeres do sexo sem limites...mas temem.
Uns querem viajar nos prazeres das drogas, mas temem.
Outros querem enganar,mentir, roubar...mas temem.
Uns querem tirar vidas por prazer...mas temem.
E todos fantasiam com tudo.
Diz o senhor Satanás:
Não temam por medo do "Altíssimo".
Mas sejam cautelosos...pelo seu futuro na terra.

                      

 

Magia Sexual

Magia Sexual

Drusila esteve encarnada na Roma Antiga. Era uma grande iniciada nos Templos dos Mistérios Sexuais de Roma. Praticava, porém, a Senda da Mão Esquerda. Morreu bem velha, sempre praticando magia nos templos.
Depois que desencarnou, seu corpo estava eletricamente poderoso, carregado de energia sexual transmutada. Ela acumulou e absorveu toda esta energia dos inúmeros homens com quem copulava nos rituais de magia dos templos romanos. Ao desencarnar, seu corpo astral voltou a ter a aparência de quando ela era jovem.
Devido ao seu enorme poder de natureza astro-elétrica, Drusila tornou-se senhora de seu destino no plano astral. Nenhum mentor espiritual conseguia capturá-la ou obrigá-la a reencarnar-se para pagar seu carma na Terra . Ficou à margem da lei divina. Sem dúvida alguma, tornou-se mais um demônio nas fileiras sombrias desta Terra. Tornou-se uma força sexual negativa da natureza, uma protetora da prostituição, dos abortos, da pornografia e dos crimes passionais.
Invocada pelos magos e teurgistas no plano astral, Drusila aparece como uma mulher belíssima e sedutora. Ela aparece totalmente nua. Tem cabelos negros e olhos azuis. Em seu braço esquerdo, há um bracelete de ouro com brilhantes. Seu face, porém, é perenemente tensa e tenebrosa. Sua aura emana uma energia sombria e caótica. É sempre atraída pela luxúria dos humanos. Os ritos para invocá-la são todos de natureza sexual.
Drusila alimenta-se da energia sexual dos homens encarnados. Os homens desdobram-se em astral durante o sono do corpo físico. Drusila copula com eles no plano astral e absorve sua energia astro-elétrica.
Drusila estimula as fantasias sexuais e seduz os homens nos sonhos. Eles têm sonhos eróticos; sonham que estão copulando. Em grande parte das vezes, chegam a ter uma polução noturna, ou seja, derramam fisicamente seu sêmen. Drusila também absorve a contraparte astral deste sêmen, fortalecendo-se e mantendo-se robusta.
Drusila é um súcubo, um poderoso demônio sexual que atua no plano astral. Ela tem a posse de uma parte dos domínios terrestres de Satã. Está encarregada de degenerar sexualmente e prostituir a humanidade. Tem muitos seguidores e seguidoras no plano astral. É chefe de vários súcubos e íncubos que atacam a humanidade à noite durante o sono.
Depois da Revolução Sexual que ocorreu a partir da segunda metade do século XX, Drusila pôde expandir seus domínios e influências sobre a humanidade. A partir da energia negativa expandida das esferas satânicas da Terra, estimulou-se o sexo livre sem responsabilidade, a promiscuidade, o mercado do sexo (pornografia, publicidade erótica) e a prática homossexual masculina. Agora o objetivo das entidades tenebrosas é estimular a prática homossexual feminina, o que já está ocorrendo com intensidade há algum tempo. Isto trará como consequência lógica a degradação da humanidade a médio e longo prazo. A degeneração espiritual e moral da humanidade começa a partir da degeneração sexual.
A grande maioria dos demônios não pode se materializar no plano físico. Sua ação no plano material é meramente espiritual e mental. Porém, no plano astral, estão livres para atuarem como quiserem, pois ali existe plena liberdade de ação e movimento.
As formas-pensamento de luxúria dos seres humanos também servem de fonte de energia e alimento para tais classes de demônios sexuais."

Ditos de Lúcifer

Olhas para dentro de ti.
E encontre orgulho no que tu és.
És fiél aos seus senhores; e portanto herdeiro das riquezas da terra.
Semeies com sabedoria, justiça, força e coragem...
O legado que te foi ensinado.
E nada lhe será negado em sua vida.
Pois tudo e todos passam, mas Lúcifer e  seus iguais jamais passarão.
Pois os anjos são eternos.

 

O Martelo das Bruxas

O Martelo das Bruxas

A verdadeira Historia de São Cipriano

A Verdadeira Historia de São Cipriano

Oração de Amarração SÃO CIPRIANO

Trabalho de Magia Negra VOODU

Destruiçao do inimogo-VOODU

Ervas de EXÚ (Parte 1)

Ervas de EXÚ -Parte 1

Amendoeira: Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos são comestíveis, porém em grande quantidades causam diarréia de sangue. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, além de amaciar a pele.

Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; é usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, é usada para debelar as inflamações da boca e garganta.

Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores são utilizadas nos abô dos filhos de Nanã, e as cascas são utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o pó de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.

Aroeira: Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. É usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e úlceras, e resolve casos de inflamações do aparelho genital. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais.

Arrebenta Cavalo : No uso ritualístico esta erva é empregada em banhos fortes do pescoço para baixo, em hora aberta. É também usado em magias para atrair simpatia. Não é usada na medicina caseira.

Arruda: Planta aromática usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas miúdas são aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o que é fácil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela é também usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se à Umbanda. Em seu uso caseiro é aplicada contra a verminose e reumatismos, além de seu sumo curar feridas.  

Avelós – Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento; é usada socada. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela é empregada nos pactos com entidades. Não é usada na medicina popular.

Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenças venéreas.

Beladona : Nas cerimônias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atração. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio ativo que nela existe. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais, salivares, pancreáticas e lácteas.

Beldroega: Usada na purificação das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizações de feridas.

Brinco-de-princesa: É planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orixá. Não possui uso popular.

Cabeça-de-nego: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruações difíceis, flores brancas e inflamações vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas são utilizadas pelo axogun para o sacrifício ritual de animais quadrúpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Põe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de água por cinco minutos e depois fazer gargarejos, põe fim ao mau hálito.

Cana-de-açúcar: Suas folhas secas e bagaços são usadas em defumações para purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualísticos, pois essa defumação destrói eguns. Não possui uso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas, enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga.

Catingueira: É muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. Entretanto, não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis.

Cebola-cencém: Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente.

Cunanã: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os sacrifícios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curar úlceras.

Erva-preá: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações, causadas pelo artritismo.

Ervas de EXÚ (Parte 2)

Ervas de EXÚ -Parte 2

Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela é utilizada nas afecções renais e nas diarreias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Com flores e sementes desta planta é feito um pó, o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais; é denominado “o pó que faz bem”. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. É usada pelo povo, fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. É de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. É empregada também em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso popular, suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal são de Exu. Na liturgia, ela é o ponto de concentração de Exu. Não possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: É empregada em todas as obrigações de cabeça, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abôs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira é consagrada por sua eficácia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizações, contusões e escoriações, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou misturado ao leite, ameniza as conseqüências de tombos e quedas.

Juá – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. A medicina caseira a indica nas doenças do peito, nos ferimentos e contusões, aplicando as cascas, por natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candomblé, a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. O povo a indica no combate a úlceras e cancros, usando o chá das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos preparatórios de filhos recolhidos ao ariaxé. Na medicina caseira, o chá de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do baço e fígado. É poderoso desobstruente e tônico, além de prevenir e debelar hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva propiciam melhores às articulações das pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, é usada como adstringente e a infusão das flores é indicada para inflamação dos olhos.

Ervas de EXÚ (Parte 3)

Ervas de EXÚ -Parte 3

Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela é utilizada nas afecções renais e nas diarreias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Com flores e sementes desta planta é feito um pó, o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais; é denominado “o pó que faz bem”. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. É usada pelo povo, fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. É de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. É empregada também em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso popular, suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal são de Exu. Na liturgia, ela é o ponto de concentração de Exu. Não possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: É empregada em todas as obrigações de cabeça, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abôs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira é consagrada por sua eficácia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizações, contusões e escoriações, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou misturado ao leite, ameniza as conseqüências de tombos e quedas.

Juá – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. A medicina caseira a indica nas doenças do peito, nos ferimentos e contusões, aplicando as cascas, por natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candomblé, a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. O povo a indica no combate a úlceras e cancros, usando o chá das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos preparatórios de filhos recolhidos ao ariaxé. Na medicina caseira, o chá de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do baço e fígado. É poderoso desobstruente e tônico, além de prevenir e debelar hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva propiciam melhores às articulações das pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, é usada como adstringente e a infusão das flores é indicada para inflamação dos olhos.

Ervas de EXÚ (Parte 4)

Ervas de EXÚ -Parte 4

Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais.

Mamão Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa, sendo substituída de três em três dias, porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca: Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra.

Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Suas sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. Não tem uso na medicina popular.

Mangue Cebola: No ritual, a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaços miúdos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob os móveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes.

Mangueira: É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori, misturada com aroeira, pinhão-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relógio, do pescoço para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, põe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoço para baixo. O povo a indica como regulador menstrual, beneficiando os órgãos genitais. Utiliza-se o chá em cozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel, para depois despachá-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos.

Ervas de EXÚ (Parte 5)

Ervas de EXÚ-Parte 5

Mussambê de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou três folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira é excelente para curar feridas.

Ora-pro-nobis: É erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. É destruidora de eguns e larvas negativas, além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes.

Palmeira Africana: Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. Não possui uso na medicina caseira.

Pau D’alho: Os galhos dessa erva são utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinhão branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferência em uma encruzilhada tranqüila. Na medicina caseira ela é usada para exterminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, é excelente para o reumatismo e hemorroidas.

Picão da Praia: Não possui uso ritualístico. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de chá.

Pimenta Darda: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes em infusão são anti-helmínticas, destruindo até ameba.

Pinhão Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. Porém, deve-se Ter cuidado, pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas.

Pinhão Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas.

Pinhão Roxo: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e também nos sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos. Não possui uso na medicina popular.

Pixirica – Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Na medicina caseira ela é indicada para as palpitações do coração, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doenças das vias urinárias.

Ervas de EXÚ (Parte 6)

Ervas de EXÚ -Parte 6

Quixambeira: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas cascas em cozimento, atua como energético adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a cicatrização.

Tajujá – Tayuya: É usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. O povo a indica como forte purgativo.

Tamiaranga: É destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. É usada nos ebó de defesa. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas.

Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório.

Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. Estas são levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a pó, o qual funciona como pó de mudança no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da língua, desodoriza o hálito e afasta eguns.

Urtiga Branca: É empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparações do ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. Esta planta socada e reduzida a pó, produz um pó benfazejo. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético.

Vassourinha de Botão: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Não possui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relógio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. Não possui uso na medicina caseira.

Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins.

Os Portões do Inferno estao Abertos

Os Portões do Inferno Estão Abertos

Os Portões do Inferno se abrem e aguardam ser atravessados por quem ouve o chamado daqueles que vivem na escuridão e dançam ao redor das chamas eternas.
Por séculos o Inferno foi usado pelas religiões da luz branca para intimidar e ameaçar a todos que se opusessem ao seu auto entitulado poder divino. Se apropriaram de crenças mais antigas, de mundos subterrâneos habitados pelas almas dos mortos, de vales onde o lixo e alguns cadáveres eram queimados, de maravilhas prontas para serem conquistadas por quem tivesse coragem de se aventurar por terras distantes e misteriosas e transformaram tudo em castigo e dor. Todos que opusessem à castração física, espiritual e mental da Santa Mãe era enviado para tal lugar, o pesadelo criado pelas mentes doentes daqueles que acharam na fé alheira o seu ganha pão.
Mas assim como o monstro criado pela mente do Dr. Frankesntein a criatura obscena arquitetada por aqueles que reinam através do medo e da ignorância se ergueu e se voltou contra eles. Se é para o inferno que vão aqueles que se recusam a cair de joelhos perante alguém, que não oferecem a outra face frente a uma afronta. Se o destino das pessoas que preferem viver seus desejos ao invés de sentir vergonha deles é um lugar onde encontrará seus iguais e lá viverá eternamente, então que assim seja!
A hipocrisia religiosa criou um conceito de vida doente e venenoso: de que vale a vida se o que realmente importa é para onde você vai depois de morto? Para que buscar desesperadamente a felicidade agora se o Paraíso te aguarda a um passo de distância? Mas não importa o quanto você ande, essa distância entre você e o Amor eterno não diminui. Você precisa comer AGORA, precisa ir ao banheiro AGORA, deseja amar AGORA, então porque deixar para viver no eterno AMANHÃ? Pior do que morrer e ir para um lugar de punição é não viver, morrer como uma estatística sem nome e ai "descobrir" que a sua única chance de viver acabou de ser deixada para trás.
O mundo está repleto de sonâmbulos, pessoas que tem uma espiritualidade rasa, cujos desejos lhes são ditados pela televisão e pela sociedade, seus objetivos não tem valor fora do contesto em que vivem, não ousam ir além daquilo que o Grande Público aceita como certo e saudável. Se ir para o Inferno significa despertar deste estado, abrir os olhos e, quebrando o círculo vicioso da culpa, assumir para si os riscos de se tornar um indivíduo responsável pelos proprios atos então lá estaremos nós: com nossas cicatrizes e conquistas, com histórias sobre vitórias e derrotas para compartilhar, e estaremos esperando por você!
Deixe para trás valores que não são seus. Deixe o comodismo e a inércia mental que te aprisionam no limbo dos "justos e corretos". Para que temer algo que nunca existiu? Abrace a si mesmo, a si mesma, e mergulhe na escuridão que existe dentro de você. Sinta as trevas te envolvendo, te acariciando, felizes por você ter achado o caminho de volta. Deixe a Luz para as mariposas que desejam ficar cegas e se queimar, aprenda a enxergar no escuro e venha dançar nas chamas.

Pentagrama e seus Elementos

Os Significados das Pontas

Primeira Ponta – O ESPÍRITO

Representa Deus e Deusa, e a criação, são os que tem a posse e o poder dos quatro elementos. É a ponta que simboliza onde somos guiados pelos Deuses para realização da magia (ritos).

Segunda Ponta – TERRA

Representa as forças e o poder de um planeta telúrico (rochoso e sólido) e as forças dos elementais da Terra (Gnomos). É a ponta que simboliza o lado oculto da vida, mistérios, força da fertilização e força do crescimento.

Terceira Ponta – AR

Representa as forças e o poder dos elementais do ar (Silfos). É a ponta que simboliza a inteligência, sabedoria, comunicação e a criatividade.

Quarta Ponta – FOGO

Representa a vontade, energia e o poder do Espirito do Fogo (Salamandras). É a ponta que simboliza mudanças, transformação, é a própria ação por si só (ativar e agir).

Quinta Ponta – ÁGUA

 Representa as forças e o poder dos elementais aquáticos (Ondinas). É a ponta que simboliza as emoções, inconsciência, mobilidade e adaptação.

 

Pentagrama e seus Siguinificado

Conhecido como Estrela de Cinco Pontas vem do grego antigo πεντάγραμμος, na língua portuguesa o Pentagrama significa uma palavra com cinco silabas, que também na música é as cinco linhas paralelas que compõem a partitura.
Segundo a história, veio pelos antigos Mesopotâmios (por exemplo os Sumérios), mas foi Pitágoras que observou a estrela com relação ao número áureo. Outros relatos diz que o Pentagrama surgiu pelos babilônios e logo mais a frente os pitagóricos tomaram o Pentagrama, devido a ‘coincidente’ associação do pentágono regular, com o Cosmos e a Ordem Divina.
O Pentagrama representa a ciência do bem e mal, o mistério da magia, a sabedoria e conhecimento.
Representa a VIDA HUMANA como:

• O corpo humano – a cabeça e os quatros membros.
• Os cincos sentidos exteriores - visão, audição, olfato, paladar e tato.
• Os cinco sentidos interiores –  é a ponte entre os nossos sentidos externos ao nosso mundo interior; como o sentido comum que reúne todas as imagens captadas pelos sentidos exteriores, o da imaginação, o da fantasia, o da memória e do intelecto.
• A fecundação – as três primeiras pontas para cima significa o masculino e as duas pontas para baixo o feminino.
• O ciclo da vida – nascimento, infância, maturidade, velhice e a morte.

EXÚ Tiriri das Almas

EXÚ Tiriri das Almas

Hoje quero falar de um grandioso mistério de Deus, o Mistério Exu Tiriri.

Sem a intenção de estabelecer verdades, mas com a intenção de que cada vez mais possamos cultuá-lo e conhecê-lo.

Os conhecimentos que compartilho, é o pouco do conhecimento que me foram permitidos receber através dos trabalhos espirituais e do contato com esse mistério de Deus.

O Mistério Tiriri é um mistério originado no Trono da esquerda da Lei, trabalhando na vibração de Ogum, portanto sua vibração original é a da vitalização da irradiação da Lei e da Ordem.

Porém, o Mistério Tiriri é um mistério que atua nas sete irradiações divinas, da mesma forma que os Mistérios "Sete" (Sete Catacumbas, Sete Caveiras, Sete Encruzilhadas, etc.) e, portanto, atua vitalizando a ordem e a retidão nos sete sentidos da vida.

Os Guardiões Tiriri atuam, principalmente, nas vibrações dos verbos-função "quebrador", "devolvedor" e "retornador", assim como, em grande parte dos casos são grandes especialistas em demandas e quebra de magias negativas.

Como atuam na esquerda da Lei, atuam também abrindo os caminhos daqueles que são merecedores dessa dádiva.

Muitos espíritos trabalhadores na Umbanda dentro da linha da esquerda carregam em seu nome oculto esse mistério.

Os guardiões que trabalham dentro desse mistério, atuam nos consulentes buscando ordenar seus negativismos, abrindo os caminhos e quebrando demandas quando permitidas pela Lei e, muitas vezes, devolvendo-os aos seus "donos".

Quando Tiriri se apresenta é por que a Lei já ordenou o fim de uma ação negativa.

Os exus que trabalham dentro desse mistério recebem suas oferendas nas encruzilhadas, principalmente as de terra e as das estradas de ferro, mas como mistérios sétuplos, podem solicitar suas oferendas em uma pedreira, cachoeira, campo aberto dependendo da sua necessidade de trabalho.

Salve o Mistério Devolvedor-Retornador de Exu Tiriri.
Salve o Mistério Quebrador de Exu Tiriri.
Salve o Mistério Abridor de Exu Tiriri!

Humildemente me reverencio ao Mistério Exu Tiriri e peço-lhe Sua Benção, Seu Amparo Divino e a Proteção de Todas as Suas Forças.

EXÚ Treme Terra

EXÚ Treme Terra

Exu Treme Terra, que raramente se manifesta, e que é regido pelo orixá Omulu e Obá , que forma seu triângulo de forças com nossa amada Mãe Nanã Buruquê. 

Esse Exu é firme, aguerrido, resoluto nas ações, racionalista e circunspecto. É preciso nos seus conselhos e não são de muita conversa, quando sentem que os conhecimentos que trazem não estão sendo assimilados por seus médiuns e pelos consulentes, ele fica observando e esperando a transmutação. 

Existe grande confusão com relação a magnitude deste Exu onde alguns chegam a confundi-lo com Caboclo Treme Terra, que é um Caboclo da linha de Xangô. Isto ocorre pela similaridade da nomenclatura, mas Exu Treme Terra não é um Caboclo Treme Terra virado na esquerda, o fundamento de manipulação magística e transformadora Exu Treme Terra, é o de ser um executor, pelos domínios de força do Senhor Omulu e Mãe Oba. 

Sendo a própria terra, onde caminhamos e nos sustentamos, e sendo a terra geradora permanente de vida, encontramos nela a primeira grande magia de Omulu, que é a famosa força da gravidade, que atrai tudo para si, assim como também, as diversas forças dos demais Orixás formando novas conjugações. 

Os desdobramentos do Senhor Exu Treme Terra se dão dentro dele mesmo. 

Enquanto Pai Omulu absorve e atrai tudo a si mesmo por representar a Terra e Mãe Oba, concentrar essa mesma Terra em torno de si, Exu Treme Terra, como já diz o nome simbólico, é um Exu de descarga repelente, é onde fazendo a Terra Tremer, descarrega todas as energias contrárias, é ele quem reina num Terremoto, quando a Terra Sacudida em abalos avassaladores, tira tudo de seu caminho 

Por seu tipo de energia sacudir e derrubar tudo, e sugar as energias negativas transformando-as em positivas, transmutando e transformando tudo que nela (terra) toca e entra é por isso que Ele não “vai” a outros Exus, mas os outros é que “vem” a Ele. 

Sendo o Exu a comando do Senhor Omulu, Orixá este que permanece no limite entre vida e morte, também foi permitido a Exu Treme Terra domínios na saúde e doença. 

Ele é um Exu da Terra, Mestre da Magia. Energia emanada por Zambi, O Criador para destruir os malefícios gerados pelas doenças ou por qualquer tipo de magia e/ou enfeitiçamento. 

De Mãe Obá ele transmuta na transformação energética mágica, de toda energia produzida de forma natural, ou seja, transformador da energia natural (toda energia que seja emanada da natureza ou do nosso próprio pensamento). Ele transforma tudo e descarrega para a terra, que transforma e transmuta em energia positiva devolvendo para o astral de forma limpa. 

É o único Exu que trabalha em todas as sessões mesmo que não tenha sido evocado. O Senhor da Terra Omulu envia Exu Treme Terra em ação, mesmo que não tenha sido invocado. O que reforça a importância da necessidade de nos harmonizarmos com todos os Orixás, pois eles trabalham, atuam e interagem em absoluta e total harmonia o tempo todo. 

Em função de sua característica básica ser de nos trazer a consciência cármica, e ser um Exú do tempo e da lentidão, já que absorve de Mãe Oba a paralisação dos seres viciados e que precisam de transformação, ele sacode a Terra, para derrubar todas as energias que contradizem com a evolução desse ser. 

A palavra chave para Exu Treme Terra é concretização. Ele nos trás o silêncio e a concentração. 

Por ter como elemento a terra e ponto de fixação o Cemitério (Calunga pequena), é lá que esse Exu é o grande manipulador das forças de magia, sendo Senhor Omulu o Mestre. 

As suas cores são o preto e o branco em proporções iguais. 

Sua oferendas são em todos os tipos de terra, mas é no cemitério onde se concentra seu poder magístico. 

Exú Pedra Preta

EXÚ Pedra Preta

Apresenta-se na forma de um cavalheiro elegante. É grandemente invocado para solucionar casos financeiros,seu curiador é o vinho , no qual se mistura mel de abelhas.Gosta de frutas principalmente o Jamelão.

Pomba Gira das Rosas

Pomba Gira das Rosas

Ela é uma mulher que entende muito de sentimentos e dores de amor. Lê a mão e cartas, é meio cigana.

Gosta de champanhe, cerveja e chá de cravo com maça e canela, farofa de peito de frango, adora o dourado e o vermelho.

Trabalha com rosas vermelhas, adora dançar e rodar. Ela provoca as mulheres com suas cantigas retratando as dores que o consulente estão vivendo.

Tem muita sabedoria em lidar com a estima das pessoas e problemas psicológicos.

É uma grande amiga nas horas dificeis porque conhece a fundo a alma e o interior das pessoas!

Pomba Gira Figueira das Almas

Pomba Gira Figueira das Almas

Pomba gira Figueira do Cruzeiro das Almas

As pombas Giras que atuam como Pombas Giras da Figueira são espíritos femininos que viveram encarnações como sacerdotisas ou seguidoras dos antigos cultos pagãos, onde se cultuava A DEUSA OU GRANDE MÃE.

Naturalmente que muitos desses espíritos, ainda nessas encarnações converteram-se a nova fé professada e institucionalizada como única e verdadeira, onde a figura divina feminina fora substituída pela figura divina masculina. Entretanto a maioria dessas "CONVERSÕES" foi obtida pela força do sangue derramado nas mais terríveis torturas, e as mulheres convictas em suas crenças e fortes o suficiente para bancarem o custo de serem quem era, não aderiram à nova fé, e o resultado, todos nós sabemos qual: A FOGUEIRA. Muitas dessas fogueiras eram feitas com pedaços de madeira da ÁRVORE MÃE DOS FIGOS, A FIGUEIRA. DEVIDO À PARÁBOLA BÍBLICA EM QUE JESUS CONDENA A FIGUEIRA QUE NÃO DEU FRUTOS. NUMA INTERPRETAÇÃO SIMPLISTA, O POVO ASSOCIOU A FIGUEIRA A ALGO AMALDIÇOADO POR SI SÓ, E NÃO METAFORICAMENTE, COMO ERA A INTENÇÃO DE JESUS, LOGO ERA A ÁRVORE PERFEITA, PARA ENFORCAMENTOS OU A LENHA PERFEITA PARA AS FOGUEIRAS, ÀS QUAIS ERAM DESTINO DOS HEREGES.